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Die Tempel von Thailand

Wat Phra Jetuphon

1. Der Bot

 

 

  Der Bot wird normalerweise als das wichtigste Gebäude in einem Thai Wat angesehen. Denn nur hier kann die Upasombot- (Ordinations-) Zeremonie stattfinden. Er unterscheidet sich von den restlichen Gebäuden eines Thai Tempels nur durch die acht Bai Sema (Grenzsteine), die den heiligen Bereich markieren.

 

 

Beschützter Bai Sema
Eingang zum Bot durch die Kampheng Käo
 

 

  Der ursprüngliche Bot des Wat Potharam war nur ein kleines unscheinbares Gebäude, wie es in Klöstern in Nord Thailand üblich ist. Den siamesischen Quellen zufolge hatte König Rama I. ihn abgerissen und durch eine eindrucksvolleres Bauwerk ersetzt. Nach einer Bauzeit von nur zwei Jahren wurde er in einer offiziellen Zeremonie 1791 eingeweiht, zehn Jahre bevor auch der Rest des Tempels fertig gestellt war.

  Währtend der Bauzeit des Bot hatte der König den ehrgeizigen Plan, hunderte von Buddha Statuen aus zerstörten und aufgegebenen Klöstern im ganzen Land einzusammeln und in Bangkok an spezielle Tempel zu verteilen. Rama I. soll angeblich 1.250 Statuen aus Bronze, Messing und Nak "gerettet" haben. Die meisten der Statuen sollen vom 14. bis zum 17. Jahrhundert hergestellt worden sein. Wat Pho wurde besonders geehrt, da er 689 von ihnen eine neue Heimat gab.

 

 

Phra Puttha Thewa Patimongkon
 
 

 

  Nach einer offiziellen Chronik soll eine Ayutthaya-Statue, die im Wat Phasicharoen in Thonburi verehrt wurde, über den Fluß transportiert worden sein, um im neuen Bot als Hauptfigur eingesetzt zu werden. Eben diese Buddha-Figur wurde bereits von König Taksin aus dem Wat Salasina (heute Wat Khukasan in Ayutthaya) in seine provisorische Hauptstadt, dem heutigen Thonburi gebracht. Diese Nak-Figur sitzt in der Meditations-Pose (Samadhi Asana, "Phra Nang" in Thai). In der Einweihungs-Zeremonie wurde ihr der Name Phra Phutta Thewa Patimongkon ("die Repräsentation des Buddha, von den Göttern hergestellt") gegeben. Rechts und links von ihm wurden zwei neu in Auftrag gegebene Statuen von den beiden Jüngern Moggalana und Sariputta aufgestellt.

  Später in der Regierungszeit von König Rama IV. wurden im Sockel der großen Statue die sterblichen Überreste von König Rama I. beigesetzt.

 

 

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Letzte Aktualisierung dieser Seite: Montag, 27.12.2010 

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